在潮汕歌謠中，有不少以潮劇為題材，進行言情敘事，這對于提高潮劇的文化品位，讓潮汕歌謠與潮劇相得益彰，其作用是很大的。

 　   潮汕歌謠《淚紛紛》是這樣歌詠的：“淚紛紛，手挈牛箠趕羊群。金章我大兄，劉永我夫名，嬌娥我嫂嫂，金花我小名。共兄借銀五十兩，夫妻雙雙去上京。去到龍溪邊，被賊沖散拆分離，唔知我夫在何地。人人做官會回返，劉永做官未返圓。梟阿嫂，惡心腸，苦我掌(牧)羊受風霜，身穿布衫薄如紙，日日都是滿塊蹲。阿妹呀，你在地塊?阿兄呀，我在南山朥投下。阿妹呀，阿兄摜飯來你食。阿兄呀，我呀都勿食。妹你克苦食，食一嘴，挾一箸，留你生命見劉郎。若是劉郎做官返，掠你嫂嫂剝皮脹(裝)粗糠”。

  　  這里歌詠的是潮劇《金花女》的情節。歌謠一開始，便開門見山地道出金花女傷心落淚地在掌管羊群。接著，把劇中人物的名字逐一介紹。進而言夫妻雙雙上京，龍溪遇賊拆分離。隨著劇情發展，金花盼望劉永做官回返團聚。同時埋怨嫂嫂梟惡心腸。最后描寫兄妹的款款親情及金章大兄對嫂嫂的態度：“若是劉郎做官返，掠你嫂嫂剝皮脹粗糠。”表達金章大兄對妹妹金花的愛撫及對自己妻子的憤懣之情。這首歌謠描寫潮劇《金花女》劇情的梗概。顯得生動，情趣盎然。

  　  潮汕歌謠中，也有像連珠炮一樣，連續把幾出潮劇呼喚出來。如《東畔出有苦孟姜》就屬于這一類：“東畔出有苦孟姜(《孟姜女》)，西畔出有蘇六娘(《蘇六娘》)，北畔出有英臺共山伯(《梁山伯與祝英臺》)，南畔出有陳三共五娘(《陳三五娘》)。”

　    另一種是通過詠物比興的手法，把潮劇的劇目詠頌出來。如《門腳種叢荊》就屬于這一類：“門腳種叢荊，唔高唔矮比君睛。唔高唔矮好打扮，打扮起來如張生。門腳種叢橙，唔高唔矮比君胸。唔高唔矮好打扮，打扮起來如鶯鶯。門腳種叢竹，唔高唔矮比君膝。唔高唔矮好打扮，打扮起來如山伯。門腳種叢梨，唔高唔矮比君眉。唔高唔矮好打扮，打扮起來如英臺。”這里同時詠頌了《西廂記》及《梁山伯與祝英臺》兩出潮劇。又如《綠竹綠竹枝》也屬這一類：“綠竹綠竹枝，綠竹所種河溪墘。五娘坐在綠竹頂，吊渴(羨殺)陳三在路邊。綠竹綠竹叢，綠竹所種河溪東。五娘坐在綠竹頂，吊渴陳三在路中。”

  　  再一種潮汕歌謠是通過十二個月節氣的詠頌來引出潮劇劇目的。如《正月是新年》就屬于這種類型：“正月是新年，抱石投江錢玉蓮。放下繡鞋為古記(標志)，連叫三聲王狀元。二月雨水龍抬頭，千金小姐上彩樓。繡球擲給呂蒙正，蒙正頭上逞風流。三月里來三月三，昭君和番去番邦。照頭(當頭)看見毛延壽，手抱琵琶馬上彈，四月暑當頭，霸王被困在烏江。霸王困死烏江上，韓信功勞在何方。五月蓮花紅，世隆走賊遇瑞蘭。二人同到招商店，店婆為媒結成雙。六月熱毒天，五娘樓上拗荔枝。陳三騎馬樓下過，益春遞來擲分伊。七月秋風起，孟姜尋夫不見伊。哭倒長城數百里，秦王賜帶歸返圓。八月秋風涼，梅倫讒害蘇娘娘，李氏夫人去代死，潘覺一本奏君王。九月是重陽，甘羅十二名聲揚。十二為相年紀小，太公八十遇文王。十月是立冬，孟宗哭竹到山中。哀哀哭得冬天筍，回家救母心正安。十一月隆冬來，梁山伯遇祝英臺。生前不得償此愿，死后還須一處埋。十二月來年已終，藍關凍雪韓文公。幸虧湘子來搭救，叔侄相逢在路中。”歌謠中那十二個月，每個月唱出一出潮劇，真是生動有趣，迭宕生姿，讓人愛不釋手。